آیت الله حبیبی تبار / ۳۰
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در پاسخ به این سوال که چرا بعضی از مذاهب، با این که بیشتر از برخی مذاهب دیگر حرف برای گفتن داشتند، اما تبدیل به مذاهب بائده شدند، اظهار داشت: وقتی دقت می‌کنیم می‌بینیم که نقش سیاست و قضاوت در بقاء حکومت سیاسی کاملاً موثر است؛ این امر مسبوق به سابقه تاریخی است، در دوران خلافت عباسی‌ها که ابویوسف حنفی به عنوان قاضی القضات منصوب شد، هم حاکم، هم خود او و تمام قضاتی که ابویوسف منصوب کرده از احناف هستند.
کد خبر: ۱۶۴۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۸
حجت الاسلام والمسلمین عندلیبی / ۲
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین عندلیب با بیان مقدمات سه گانه به تشریح دلیل دوم بر جواز مالکیت شخصیت حقوقی بورس پرداخت و گفت: لازمه شمول اطلاقات و عمومات ادله صحت بیع این است که لابیع الا فی ملک، پس بورس موجودی است که مالک می‌شود.
کد خبر: ۱۵۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۳
آیت الله اراکی / ۶۴
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: فقه اشتغال می‌گوید، دولت باید اشتغال را برای سرپرست خانواده تأمین کند؛ البته کسی که سرپرست خانواده نیست خوب است که کار کند و نباید بی‌کار بماند اما مسئولیت آن را باید بر عهده بگیرد. البته مسئولیت تأمین معاش او را دولت باید در نظر بگرید.
کد خبر: ۱۵۴۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶
آیت الله علیدوست / ۸
وسائل ـ آیت الله علیدوست در تبیین ادلّه نافی جواز تشکیل حکومت اسلامی، به بررسی مهم‌ترین ادلّه عقلی نافین اشاره کرد و گفت: برخی معتقدند اغلب حکومت‌ها با ظلم و جور همراه‌اند و ظلم و جور باعث به وجود آمدن طیف گسترده‌ای از نارضایتی‌ها شده و پیرو این نارضایتی ایدئولوژی مردم نسبت به ایدئولوژی‌های حکومت زاویه می‌گیرد؛ حال اگر حکومت اسلامی باشد، به تغییر اعتقادات آن‌ها منجر شده که این تغییر با فلسفه تشکیل حکومت اسلامی منافات دارد.
کد خبر: ۱۲۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۵
نشست«ظرفیت‌شناسی علم اصول در استنباط احکام مسائل مستحدثه»؛
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی نظام‌مندی فقه شیعه را از ضروریات مذهب عنوان کرد و گفت: شکی نیست که فقه شیعه نظام‌مند است و وقتی این همه قواعد فقهی وجود دارد که همه باهم مرتبط هستند نشان از نظام‌مند بودن فقه دارد. اگر امام معصوم فرموده‌اند«علینا القاء الاصول و علیکم التفریع»، ناظر به نظام‌مند بودن فقه است و الّا تفریع امکان نداشت چون تفریع، فرع بر نظام‌مندی است.
کد خبر: ۱۲۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۵
حجت‌الاسلام ایزدهی/ جلسه 5 (97-96)
وسائل ـ اگر حوادث واقعه را امور کلیه و نوعیه گرفتیم، شامل امور شخصیه نمی‌شود، لذا منظور از حوادث امور عام البلوایی است که در جامعه اتفاق می‌افتد، مگر اینکه روایت مخصصی وجود داشته باشد؛ فقیه در بحث اجرا دخالت نمی‌کند، شأن اجرا و شأن افتا از یکدیگر جدا هستند.
کد خبر: ۷۸۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۴
فقه سیاسی/ استاد ایزدهی/ جلسه4 (97-96)
وسائل ـ در روایت «حوادث واقعه»؛ الحوادث یعنی هر حادثه‌ای که ممکن است در جامعه اسلامی وارد شود، جنگ، نظام بانکی؛ دعوای فلان قبیله؛ می‌گوید برو سراغ فقیه، بنابراین مراد از حوادث واقعه امور نوعیه و اجتماعیه است که داخل جامعه اتفاق می افتد و عام البلوی است.
کد خبر: ۷۲۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۲
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 27
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی با اشاره به روایت اسحاق بن یعقوب گفت: مراد از « روات حدیث » بدیهی است که راوی معمولی مراد نیست چون تعلیل می‌گوید: «انهم حجتی علیکم» و این نشان می‌دهد فردی که فقط یک حدیث یا چند حدیث از امام شنیده نمی‌تواند از طرف امام حجت باشد بلکه باید شخصی باشد که روایت را بفهمد و استدلال برای بیان احکام داشته باشد و معارض های آن را بشناسد که همان مجتهد جامع الشرائط است.
کد خبر: ۵۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۹
درس خارج ولایت فقیه آیت الله مقتدایی / جلسه 26
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله مقتدایی در بیان مراد از «حوادث» در توقیع شریف امام زمان(عج) به کلامی از شیخ انصاری اشاره کرد و گفت: مرحوم شیخ انصاری مراد از «حوادث» را امور مهمّه‌ای می داند که عقلاً، شرعاً و عرفاً باید به رئیس و رهبر مراجعه شود.
کد خبر: ۵۱۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۴
فقه خانواده/ استاد جمشیدی/ جلسه10
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ استاد درس خارج حوزه علمیه خواهران با بیان اینکه قرآن کریم علامت بلوغ دختران را حیض می داند، گفت: در مورد علامت اعتباری بلوغ یعنی سن میان فقهای شیعه و اهل سنت تفاوت دیدگاه وجود دارد و این تفاوت‌ها شامل سن 9 تا 18 سال می شود.
کد خبر: ۴۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۳
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 16
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی با اشاره به کلام شیخ انصاری پیرامون توقیع شریف امام زمان (عج) گفت: مرحوم شیخ انصاری از توقیع شریف به صورت محکم بر حکومت مطلقه فقیه در بحث قضاوت و غیر قضاوت استدلال کرده است.
کد خبر: ۴۵۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۷
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه ۲۵
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به روایت مرحوم کلینی گفت: شاهد بحث ما این قسمت از فرمایش پیغمبر اکرم است که فرمودند مردم جز با شمشیر اقامه نمی شوند: «وَ لَا یُقِیمُ النَّاسَ إِلَّا السَّیْفُ»، یعنی تحقق جامعه دینی در سایه شمشیر است، بنابراین اطلاق بیان پیامبر دلالت می کند بر این که قیام نظامی در عصر غیبت برای تشکیل جامعه اسلامی لازم است.
کد خبر: ۴۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۵
در هشتمین جلسه درس خارج آیت‌الله نوری‌همدانی مطرح شد :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیت‌الله نوری همدانی در جلسه هشتم درس خارج فقه خود در ادامه بررسی مسائل وقف به جواب این سوال پرداخت که «آیا وقف از جمله عقود است تا ایجاب و قبول لازم داشته باشد یا از ایقاعات است تا قبول نخواهد؟»
کد خبر: ۳۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۲۷